۱ تیر ۱۳۹۷ / ساعت: ۲۱:۰۳

کرسی محدوده دخالت فقه در عرصه نظام‌سازی اجتماعی به گزارش معاونت پژوهش مؤسسه فتوح اندیشه، حجت‌الاسلام محمدرضا پیری از برگزاری پیش‌نشست‌ «محدوده دخالت فقه در عرصه نظام‌سازی اجتماعی (با تکیه بر حوزه مباحات و ما لا نص فیه)» با ارائه حجت‌الاسلام و المسلمین علی‌رضا پیروزمند و با حضور حجت الاسلام و المسلمین عبدالامیر خطاط به‌ عنوان ناقد نظریه در شعبه مؤسسه فتوح اندیشه در اصفهان در تاریخ 1397/4/14 خبر دادند.

وی اظهار داشت: این پیش­‌نشست که در قالب کرسی ­آزاد‌اندیشی قرار است برگذار گردد، حاصل همکاری مشترک مؤسسه فتوح اندیشه با پژوهشگاه فقه نظام و معاونت پژوهش حوزه علمیه قم است. با توجه به این­که مدیریت محور ساحت­ها و ابعاد فقه نظام کنگره فقیه فقه النظام بر عهده این مؤسسه قرار گرفته است، این کرسی به­‌ عنوان یکی از سلسله پیش­‌نشست­های این کنگره برگزار می‌­گردد.

ایشان درباره ضرورت برگزاری این کرسی چنین خاطرنشان کرد: از مهم­ترین چالش­‌های اندیشه‌­ای فقیهان مسلمان، محدوده دخالت فقه در امور اجتماعی انسان­هاست، برخی از فقیهان بر این باورند که حوزه نظری و مدیریت عملی امور اجتماعی به‌ ­عهده سیره عقلا قرار داده شده است و شارع مقدس در این حوزه ورود اساسی نداشته است، یا اگر چنانچه شارع درصدد ورود در این عرصه‌­ها بوده، کلیاتی از قواعد را بیان نموده که این قواعد فقط سنجه ابعاد خرد درون پارادایمی نظام­‌هاست؛ این دیدگاه را می­‌توان نگاه مسأله ­محور فقه در نظام اجتماعی قلمداد نمود؛ اما برخی دیگر از فقیهان با تکیه بر مبانی معرفت­‌شناسی، هستی‌­شناسی و انسان‌­شناسی خود نسبت به دین بر این باورند که از اساس، تعریف فقه ارائه برنامه عملی برای اداره زندگی انسان­ها از گهواره تا گور است؛ بر اساس این مبنا حوزه نظری و مدیریت عملی امور اجتماعی به ­عهده فقه و فقیهان است، در نتیجه فقه توانایی آن را دارد که برای انسان­ها علاوه بر حوزه فردی، در حوزه نظام اجتماعی هم نظریه ­پردازی نماید و الگوی جدید مدیریت نظام اجتماعی با پارداریم متفاوت از سایر نظام­های اجتماعی مدرن از خود ارائه دهد. این دیدگاه را می­‌توان نگاه نظام­‌ساز فقه معرفی نمود.

حجت‌الاسلام و المسلمین علی‌رضا پیروزمند بر این باور است که فقه در حوزه نظام اجتماعی توانایی آن را دارد که در عرصه نظام­‌سازی ورود نماید­ و برنامه عملی از خود ارائه دهد و حجت الاسلام و المسلمین عبدالامیر خطاط نیز ناقد این نظریه است.

نظر کاربران

درج نظر

ایمیل شما منتشر نمی شود

سیستم تشخیص ربات از انسان برای این فرم فعال است.