۱۲ آذر ۱۳۹۷ / ساعت: ۲۰:۳۸

به همت معاونت آموزش و اطلاع رسانی موسسة فتوح اندیشه برگزار گردید: جلسه اول نشست اقتراحی با موضوع تبلیغ عمومی دین به گزارش روابط عمومی موسسة تحقیقات و مطالعات اسلامی فتوح اندیشه، نشست اقتراحی «تبلیغ عمومی دین» در محل ساختمان پردیس حکمت و با حضور جمعی از صاحب‌نظران و پژوهش‌گران حوزه و دانشگاه برگزار گردید.

در این نشست که به بررسی ماهیت و کارکردهای تبلیغ عمومی دین در ساحت‌های مختلف اجتماعی اختصاص داشت، در ابتدا تقریرات چهارگانه‌ای توسط حجت الاسلام و المسلمین دکتر رهدار مطرح گردید. ایشان ضمن تبیین ضرورت توسعه در چهار حوزه حاملان دین، مخاطبان دین، خود دین و قالب‌های بیان دین، در توضیح توسعه در حاملان دین، اظهار داشت: «بایستی کار ما به شیوه‌ای باشد که هر کسی به هر میزانی که با دین نسبتی پیدا نموده، به همان اندازه دغدغه دین داشته باشد. برای نمونه، یک خانم خانه‌دار در ارتباط خود با دیگر خانم‌ها و یا یک مکانیک در ارتباط خود با دوستان خود، به همان میزانی که با دین نسبت پیدا کرده است، دین را تبلیغ نماید.»
مدیر موسسه فتوح اندیشه، در ادامه به ارائه نکاتی در زمینه توسعه در مخاطبان دین پرداخته و بیان داشت: «بیشتر برنامه‌های تبلیغی کنونی روحانیون و متدینین، در درجه اول، معطوف به لایه سفید اجتماع است؛ یعنی آن‌هایی که اهل مسجد و حسینیه هستند. در حالی که لایه‌های خاکستری و سیاه جامعه نیز هستند که برنامه چندانی برای این قشر وجود ندارد و بایستی به طور جدی مورد توجه قرار گیرند.»
ایشان در تبیین توسعه در خود تبلیغ نیز بیان داشت: «مراد ما از دین در این‌جا، لزوما همان احکام و به معنای خاص خودش، عبادات، نیست؛ بلکه باید متافیزیک و برنامه‌های آن را سبک نماییم و دین را در معنای کارکردی گسترده خود حتی در خدمات اجتماعی دین تبلیغ نماییم.»
ایشان توسعه در قالب‌های بیان دین را نیز، این گونه توضیح داد: «زبان‌ها و قالب‌های تبلیغ دین نیز متفاوت است و توسعه در قالب‌های دین نیز لازم است؛ به عنوان مثال، انیمیشن، یک زبان صامت و بین المللی است همان‌طور که زبان ناشنوایان زبانی بین المللی است و امروزه بایستی در تبلیغ دین، به توسعه این قالب‌ها و حتی طراحی قالب‌های مناسب، توجه شود.»

در ادامه این نشست، تعدادی از پژوهش‌گران و مبلغین شرکت‌کننده در جلسه به تبیین دیدگاه خود پرداختند. برای نمونه آقای همایون‌فر در ضمن تحلیل مفصلی، چنین بیان داشت: «چالش‌های ما در حوزه نظر و اندیشه و ماهیت تبلیغ، سبب تغییر در حوزه روبنا و اجرا می‌گردد و به همین دلیل نیازمند مباحث آینده‌پژوهی هستیم. برای نمونه چالشی که در نگاه تربیتی و تبلیغی مرتبط با نگاه انذار و تبشیر وجود دارد یا متغیری به نام آینده سیاسی در حکومت اسلامی، بسیار در فهم معنای تبلیغ عمومی دین و اجرای آن، تعیین کننده است و نیاز دارد در حوزه نظر و اندیشه مورد لحاظ قرار گیرد. نمونه دیگر این چالش را می¬توان در مباحث توسعه‌ای تبلیغ در ساحت خدمات اجتماعی یافت. یعنی همان‌طور که شبکه بهداشت داریم و در شهرها، در محله‌ها و در روستاها طرح‌های غربال‌گری انجام می‌دهند، به همان میزان باید مراکزی برای بهداشت معنوی، بهداشت خانواده و موارد مشابه دیگر ایجاد شود و به خدمات معنوی و اجتماعی مشغول شود.»
سپس حجت‌الاسلام پیری با بیان دو سبک متفاوت در تبلیغ دین بیان کردند: «دیدگاه مشهور بر این است که احکام دین باید به صورت صد در صدی و بدون مسامحه در حرمت و وجوب احکام، ابلاغ شود، اما برخلاف این دیدگاه، نگاه ابلاغ تدریجی به امر دین نیز وجود دارد که در سیره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بوده است، به عبارت دیگر در نگاه تدریجی از همان ابتدا تمامی احکام الزامی به یک شخص تازه مسلمان بیان نمی‌گردد و ما باید با این نگاه دوم به تبلیغ دین نگاه کنیم. همچنین باید در تبلیغ دین، به موضوع کارآمدی دین نیز توجه شود. اگر این مساله حل شده و در نگاه مخاطب، کارآمدی دین اثبات گردد، پذیرش تعالیم دین آسان‌تر می‌گردد.» ایشان در ادامه به بیان برخی راهکارها در این زمینه پرداخت.

حجت‌الاسلام حیدری‌پور نیز در تحلیلی با مقایسه روش سنتی تبلیغی نهاد روحانیت شیعه با تبلیغ کنونی، چنین اظهار داشت: «همه مشکل تبلیغ در زمان ما، این نیست که بر اساس همان تبلیغ سنتی صورت می‌گیرد، بلکه به این دلیل است که از غناهای تبلیغ سنتی خالی شده است. برخی از نقاط مثبت، تبلیغ چهره به چهره و عدم مشاهده تعارض میان قول و فعل مبلغان دینی بوده است.»

در پایان این نشست و پس از بیان دیدگاه برخی دیگر از شرکت کنندگان، حجت الاسلام و المسلمین دکتر رهدار با جمع‌بندی مباحث مطرح شده، نادیده گرفته شدن نقش محوری مساجد را یکی دیگر از ضعف‌های دوران ما بیان کرده و گفتند: «نماد شهر متجدد در غرب، بانک و هتل است و نماد شهر اسلامی نیز مسجد می‌باشد. متاسفانه الان، مسجدها سرجای خودشان نیستند در حالی که بانک‌ها محوریت در این زمینه را در دست گرفته و به وفور در شهرهای ما یافت می‌شود و طوری طراحی شده‌اند که ایفای نقش می‌نمایند. بدین معنا که اگر یک نفر ضد بانک نیز باشد، باز باید بانک برود، اما در شهرهای دینی ما، مسجد طوری تعریف شده که می‌شود یک کسی در شهری زندگی کند و هیچ‌گاه گذرش به مسجد نیفتد.»
جلسه دوم این نشست در آینده برگزار خواهد گردید.

نظر کاربران

درج نظر

ایمیل شما منتشر نمی شود

سیستم تشخیص ربات از انسان برای این فرم فعال است.