اهم موارد مطرح‌شده در این نشست به قرار ذیل است:

• در ابتدا دو مفهوم به‌عنوان پیش‌فرض:۱-حقیقت ذومراتب خانواده و مفهوم رحم ۲-ولایت از منظر رهبری
• مواردی از حضور شبکه‌ای و گاهی سازمان‌یافته‌ی زنان شیعه به‌ویژه بانوان پیرامونی خانه‌ی امامت:
  • شبکه علمی زنان عصر امام صادق (علیه‌السلام): ام‌فروه، حمیده و سیده نفیسه
  • شبکه زنان عصر موسی‌بن‌جعفر (علیه‌السلام) به زعامت فاطمه معصومه و ام‌احمد
  • شبکه بانوان عصر پایانی امامت به زعامت بانو حدیث و بانو حکیمه
  • شبکه حفاظتی بانوان برای محافظت از جان امام خردسال شیعه
• از نقش تاریخی زن در اسلام و شبکه ارتباطی او در جامعه‌ی شیعی دو ثمره عمده دارد: الگوگیری و هویت‌بخشی
• نکته مهم فهم دقیق، درست و همه‌جانبه‌ی زنان جامعه ما از اهداف و ابعاد انقلاب اسلامی و رهبران نهضت خمینی است که سبب اتصالشان با امام جامعه بوده است: نقش‌های گوناگون بانوان در انقلاب و دفاع‌مقدس قابل ‌مطالعه و بازاندیشی است.
• نکته‌ی بعدی این است که حضور زنان در فعالیت‌هایی در اجتماع پررنگ باشد که ذات آن در پیوستگی آحاد جامعه در خدمت اهداف و طرح امام جامعه است. در این راستا می‌توان اینجا قالب‌هایی را هم طراحی یا تئوریزه کرد: هیئت‌های مذهبی، فعالیت‌های بسیجی وار مسجد محور، فعالیت‌های مدرسه محور، فعالیت‌های انتخاباتی، نقش تمدنی
  

  صورت‌بندی منزلتی هویتی بانوی مسلمان با نگاهی به سیره معصومین

• نکته آخر اینکه لازم است ابتدا کارویژه‌ی زنان در پیوندهای اجتماعی به‌خوبی تبیین شود  و در گام بعد به ایده پردازی برای ساختارهای جامعه در حوزه‌های فعالیت زنان بر محور روحیه‌ی زنانه و نقش پیونددهندگی آنان بپردازیم. حفظ روحیه‌ی زنانه از اصلی‌ترین ملاحظات فعالیت آنان است و ذات لطیف و عاطفی زن سرمایه‌ایست که می‌تواند در ساخت جامعه دینی و تمدن اسلامی مؤثر افتد و هویت اصلی بانوی مسلمان در این بستر به بالندگی و تعالی مطلوب رسد.